大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于心居电视剧在线观看星辰影院的问题，于是小编就整理了2个相关介绍心居电视剧在线观看星辰影院的解答，让我们一起看看吧。

1. 有没有，把各种诗词凑在一起组成新作的作品？怎么样
2. 太极就只是套路么

有没有，把各种诗词凑在一起组成新作的作品？怎么样

确实有，有网友说是叫“集句诗”。我认为运用恰到好处，为我所用能形成一首（或一篇）别开心意的东西，让读者赏心悦目启迪心智，就算“拿来主义”又有何妨?你的博学多才一定不会让读者以为你是一个抄袭别人的“剽窃之徒”，反倒是要人佩服你博览群书的聪明八斗高才！正如王国维老先生的人生三重境界的论述，第一重：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；第二重：为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔；第三重：蓦然回首，那人却在灯火阑珊处……大师的别裁是不是让你有峰回路转，眼前一亮，柳暗花明的感觉，难道说你会认为老先生是在抄袭别人的文章而不是本人的创作作品吗？而这样的作品难道不是读者你我孜孜以求的绝世佳作?而这绝世的佳作哪里还能看到斧凿刀劈，生拼烂凑的痕迹?真真是“文章本天成，妙手偶得之”呀！

一、集句

无论古今，写作者东拼西凑出的作品，都会遭到世人唾弃。在当今的法治社会，将别人的艺术创作据为己有就是抄袭，是违法之事。

但在古时候，文人把别人的诗词佳句组合在一起，形成自己的新诗或新词，不仅不会被嫌弃，写得好的，还能因此成名。

这种靠“文字拼接”而成的诗/词，叫集句诗/词。譬如王安石的《送张明甫》：

觥船一棹百分空，十五年前此会同。

南去北来人自老，桃花依旧笑春风。

这首诗中的四句均来自前人的诗句，并且每一句都是原封不动地搬过来，连位置都不曾变动。但诗中的送别之意、惆怅之情却跟原来的四首诗截然不同。

第一句出自唐代诗人杜牧的《题禅院》，写的是他年轻时的恣意潇洒:

觥船一棹百分空，十岁青春不负公。

今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风。

第二句出自太平宰相晏殊的《金柅园》，写与友人十五年后的重逢:

临川楼上柅园中，十五年前此会同。

一曲清歌满樽酒，人生何处不相逢。

第三句出自杜牧的《汉江》，感慨时光飞逝不待人：

溶溶漾漾白鸥飞，绿净春深好染衣。

南去北来人自老，夕阳长送钓船归。

最后一句出自唐代崔护的《题都城南庄》，写一次无疾而终的相逢：

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

二、集句的难点

看起来集句的创作很简单，就是拼凑现成的诗/词句。其实不然，集句诗/词的创作，不是单纯的“以文为戏”、故意卖弄文采，其难度甚至比新做一首诗/词还高许多。

集句之难，难在何处？主要有以下两点。

01旧瓶装新酒，需博闻强识

要做一首集句诗/词，作者本身的诗词存储量基本要到“海量”的境地，涉猎古今。

王安石的《胡笳十八拍》集取杜甫诗38次、蔡琰诗15次、韩愈诗13次、刘商《胡笳十八拍》13次……

十八首诗，一百多句，涉及一百多首诗。而这一百多首，是作者从瀚如烟海的诗海中精挑细选出来的。阅读量之大，非常人能及。

要写集句诗，仅仅有阅读量还不够，还要懂诗词创作的技巧。

作诗有“启、承、转、合”，押韵、对偶等要求，填词有平仄、节拍、韵律等条件。

寒声一夜传刁斗，云雪埋山苍兕吼。

诗成吟咏转凄凉，不如独坐空搔首。

漫漫胡天叫不闻，胡人高鼻动成群。

寒尽春生洛阳殿，回首何时复来见。

——《胡笳十八拍》第十首

《胡笳十八拍》描绘出战乱、入胡、思乡、分离、念子等一幅幅画面，诉说着蔡琰的悲苦无助。十八首诗，首首有起承转合，有跌宕起伏。

在已有的诗词中，挑选出许多合乎自己想要表达的情意之句已不容易，还要将这些句子按诗词的要求重新排列，更是艰难。饶王安石学富五车，写这些诗时也要查阅经典，苦思半晌。

02虽为刻意之作，却要天衣无缝

集句诗/词的句子虽非作者原创，但诗词中表达的意境、情感、画面都是作者原创的。

将在人们心中已形成思维定式的诗词打乱重排，重排之后的作品必须自然流畅，情感真切，结构与立意，都焕然一新。在文学价值上独立于原作，才能称得上佳作。

抗元名将文天祥被俘入狱后，在狱中写下200首“集杜诗”（即把杜甫的诗重新排列组合成诗），写出了南宋灭亡的整个过程以及他自身的心路历程。这200首诗，字字泣血，表现出诗人强烈的爱国情怀。

譬如《建康府第十五》：

亭亭凤凰台（《凤凰台》），

江城孤照日（《登牛头山亭》）。

胡来满彤宫（《往在》），

驱马一万匹（《北征））。

这首诗传递出的“黍离之悲”，与四首原作的意思都不相同。成于前作却不依附于前作，这样的再创作，已经是严肃的创新之作，不是集句之初的文字游戏。

正如文天祥在《集杜诗》的自序中所说：“凡吾意所欲言者，子美先为代言之。日玩之不置，但觉为吾诗，忘其为子美诗也。“

集句诗词引人入胜者，句意连贯，立意高远，可让人忘却原作。

三、小结

就创作来说，作一首合格的集句诗/词，其难度不亚于新写一首诗。虽说直接使用别人创作的字句有些投机取巧的嫌疑，但若青出于蓝，也不失为一段佳话。

文学本无界，文字也不是谁写了就是谁的。能用同样的文字，表现出多样的情感、画面、境界，也是实力的体现。

真正有实力的人，就算是玩“文字游戏”，也自成一家，且为大家，譬如王安石。

所以，腹有实才不惧巧。

去年今日此门中

映日荷花别样红

飞流直下三千尺

人生长恨水长东

相见时难别亦难

一别西风又一年

明朝散发弄扁舟

载将离恨过江南

在河之洲

月上柳梢头

独上兰舟

问君能有几多愁

却道天凉好个秋

青青河畔草

二月春风似剪刀

花落知多少

今日少年明日老

空山新雨后 自挂东南枝

欲穷千里目 自挂东南枝

亲朋无一字 自挂东南枝

人生在世不称意 不如自挂东南枝

秋风肃肃晨风飔 菊残犹有傲霜枝

廉颇老矣 宛转蛾眉能几时

举杯邀明月 一枝红杏出墙来

低头思故乡 一枝红杏出墙来

采菊东篱下 一枝红杏出墙来

侯门一入深似海 N枝红杏出墙来

车辚辚 马萧萧 红杏枝头春意闹

桃之夭夭 且向花间留晚照

日边红杏倚云栽

蓬门今始为君开

仰天大笑出门去

无人知是荔枝来

卧龙跃马终黄土

美人帐下犹歌舞

蓬莱文章建安骨

此时有子不如无

诗书万卷

落纸如云烟

下笔千言

须无一字不用典

离题万里若等闲

爷娘闻女来 举身赴清池

阿姊闻妹来 自挂东南枝

小弟闻姊来 琵琶声停欲语迟

横眉冷对千夫指 安能辨我是雄雌

亲射虎 看孙郎 一见知君即断肠

置彼周行 一树梨花压海棠

问君何所之 宣城太守知不知

危楼高百尺 宣城太守知不知

此物最相思 宣城太守他丫知不知

江州司马青衫湿 宣城太守知不知

红酥手 将进酒 你既无心我便休

雨疏风骤 韶华不为少年留

东风不与周郎便 遍插茱萸少一人

夜深忽梦少年事 惟梦闲人不梦君

后宫佳丽三千人 铁杵磨成绣花针

出师未捷身先死 分明怨恨曲中论

满园春色关不住 芦橘杨梅次第开

病中垂死惊坐起 笑问客从何处来

欲得周郎顾 从此君王不早朝

春眠不觉晓 从此君王不早朝

无端嫁得金龟婿 从此君王不早朝

轻拢慢捻抹复挑 从此君王不早朝

长亭外 古道边 一行白鹭上青天

争渡争渡 栗深林兮惊层巅

道路阻且长 不如高卧且加餐

人生不相见 不如高卧且加餐

驱车登古原 不如高卧且加餐

停车坐爱枫林晚 不如高卧且加餐

思悠悠 恨悠悠 独立小楼风满袖

知否知否 与尔同销万古愁

你说的是集句诗吧！这种体裁起源已经很早了，行成风气是在宋代。集句诗虽取诸家成句，难在韵律、对偶、意义贯通，能写集句诗的都是博闻强识之人。有兴趣的话可以读读《集句诗文献研究》张明华 李晓黎著。在这里就不一一赘述了。

有！

小可曾经在去年厚颜无耻地拼凑过！正好来献个巨丑！

说明一下，前面是李清照的句子，后面括号中是这些句子或词语出自李清照哪一首词或诗。

1、《一剪梅 · 集易安句》

条脱闲揎系五丝（散句）

雪腻酥香，纨扇题诗 （前句为《丑奴儿》，后句为《多丽》）

浓香吹尽有谁知 （《临江仙》）

宝篆成空，帘幕低垂（前句为《浪淘沙》，后句为《多丽》）

——

安得情怀似往时（《偶成》）

闷损阑干，守着窗儿 （前句为《玉楼春》，后句为《声声慢》）

天教憔悴度芳姿 （《多丽》）

不管黄昏，不减酴醾（前句《庆新朝》，后句为《多丽》）

2、《七律 · 集易安句》

临水登楼寂寞尊，暮天雁断到黄昏。（前句两个满庭芳，后句怨王孙和声声慢）

乱山平野烟光薄，远岫出云花月浑。（前句忆秦娥，后句浣溪沙和偶成）

南渡衣冠欠王导，北来消息少刘琨。（李清照残句）

画阑开处蛩声细，惊落梧桐压重门。（鹧鸪天、两个行香子，小重山）

3、《七律 · 集易安句》

如今憔悴看花难，挼尽梅花鬓上残。（永遇乐，菩萨蛮，清平乐，菩萨蛮）

两处闲愁催薄暮，数声羌管损阑干。（一剪梅，浣溪沙，殢人娇，玉楼春）

南游尚怯吴江冷，北狩应悲易水寒。（李清照残句）

理罢笙簧风不起，夜来沈醉梦长安。（丑奴儿，玉楼春，诉衷情，蝶恋花）

4、《五律 · 集易安句》

枕损钗头凤，离情别恨难。（蝶恋花，两首行香子）

青缸暗明灭，浓睡不消残。（好事近，如梦令）

微雨闻孤馆，西风留旧寒。（蝶恋花，菩萨蛮）

诗情如夜鹊，三绕未能安。（李清照残句）

5、《永遇乐 · 集易安句》

乍暖还寒，梅心惊破，门前风景。（声声慢，孤雁儿，摊破浣溪沙）

两鬓生华，风鬟霜鬓，簪笏相辉映。（清平乐，永遇乐，两次新荷叶）

笛声三弄，东篱把酒，谢他屈平陶令。（孤雁儿，醉花荫，永遇乐，多丽）

比黄花，天教憔悴，不惯起来慵整。（醉花荫，多丽，添字采桑子，点绛唇）

——

黄昏疏雨，谁怜流落，欲谢冰肌未肯。（浣溪沙，浣溪纱，瑞鹧鸪）

守着窗儿，三杯两盏，煮酒恰才称。（两声声慢，两满庭芳）

萧条庭院，云窗雾阁，不似月移花影。（念奴娇，临江仙，南歌子，浣溪沙）

似也恨，瑞脑烟残，沈香火冷。（怨王孙，后两句是李清照残句）

6、《玉楼春 · 集易安句》

玉炉沈水残烟袅，永夜恹恹欢意少。（浣溪沙改，蝶恋花）

相从曾赋赏花诗，醉里插花花莫笑，（偶成，蝶恋花）

——

风柔日薄春犹早，莲子已成荷叶老。（菩萨蛮，怨王孙）

少陵也自可怜人，更待来年试春草。（李清照残句）

太极就只是套路么

太极就只是套路吗？上几天已说了一下看法，现再答，怎么讲好呢？ 那按题去答的话，我是这么认为：

先说太极套路。套路按体育竞技或其他一些健身的活动，是各有自己的规定动作。人们按规定的动作达到设定项目运动的效果。那在这里说的太极套路，只因太极这套动作，对人们的健身强体有广泛的群体适应性。不管是男女老幼，皆可参与此用“太极命名的动作套路"；就好像是国家推广了几十年的“广播体操”一样，都会起到“强身健体“的功能。“万人太极拳表演、万人广播体操表演，“不就是各有各的套路，但都会起到“舒筋活络、健体生机“的功用。 依我的自身体验，太极拳作为“强身健体"的套路运动，要达到用此套路去活血生机，疏通人体的十二经胳等，还需摸索研究人体的五脏六腑的相互作用才达到"太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦"的意念景象。

太极的另一话题是“太极拳”。作为拳种，太极拳在中国功夫的范围内，只是一个“拳种”。太极拳在"一箭定江山时代“，它的作用起到何种奇彩，谁都不好说。我还是以为，练武之人，学什么拳种都好，都离不开基本功一一力、气、艺。 没力怎么攻防；气不接如何取胜；艺不精怎样制敌！？ 故谈到"拳"的话，真的很难在这（问答）里多说长述了！感觉谈下去有点跑题之惑。

道法自然，太极拳的套路设置并非为了表演，只是法自然的过程。立规，守规到对自身了解的方法，会套路万里长证走了几步而己，理，法法循易理，阴阳变化无穷尽，知已知彼见心怡，不是他娱而是自在可惜现实，人们钻钱眼，求速成，上舞台，演套路，鸣呼，一人一太极也。

任何传统武术在刚开始的时候，都是以散手的形式存在的，而武术的出发点都是为了格斗，只是到了后来，为了传承的需要，拳师们就把这些散手以拳谱的形式记录下来，为了便于练习和记忆，又把这些散手动作以套路的形式串联起来，为了演练连贯舒畅，就在散手动作之间添加了一些串联动作，使套路更具观赏性和兴趣性，而且还增加了健身养身价值。

传统武术有三个内容，演法，功法，打法。目前世面上流行的只是传统武术包括太极，只是武术的其中一项演法，所谓演法就是给人观赏的。于现在的舞蹈，体操性质差不多。不论是古今中外，不能实战的都不能叫武术！谢邀！

谢邀!题主这问题其实大家都能明白所问，但作为探讨题，题目错中有错!

针对此题，答案就两字“不是!”但要理解或解释就比较复杂了!

太极是一种思想，属道家范畴。有云:太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，而八八得六十四卦…是万物演变过程之一，但非万物演变之始，太极来于无极。

自(孙)道陵创(道)教，太极理论一直延续至今。而元末道教武术家、技击家张三丰因为从太极理论而出发，创出了一种养生、技击术，所以命名为_太极拳。所以，太极拳充其量只是带入了太极理论的“拳”而非“太极”!

经过岁月的推移，太极拳流入社会，发生了很多变化，各派武术家又创出了陈、杨、吴…等各式类型，但那只是各自理解与体会不同的产物，但由于理论是一样的，所以其基本特征是一致的。

随着武侠小说与功夫影视的发展，太极拳被搬上了荧幕。如果没有华丽的修辞与潇洒的动作自然成不了吸引读者与观众的作品，所以大家就看到了的李连杰、吴京等武术大腕的太极拳，加上公园看到的晨练，就认为太极拳动作一定是慢的，是潇洒的。以至很多网评韩飞龙的比赛的说“看不到太极拳的影子。”

因此，把“太极”作“太极拳”之称，又把“太极拳”作一种慢与潇洒动作的理解是错中之错。

再谈“套路”。套路_是人们经过长期的实践，通过一些装饰性动作把有效的技击动作加以连惯，以达到便于练习记忆的一种方法。其实就和“乘法口决"一样。不过可能幼托的小朋友看到你算两位数乘两位数时，说你真利害，而口决表没用，找不到答案，但你一定清楚这表有没有用。

装饰性动作的放入目的有二:1.连惯与修饰动作，起到“美”的作用。不然只能叫“武”，而称不上“武的艺术”_“武艺(或武术)”。2.由于传统保守思想，师傅故意隐藏。所以才会有了各自理解又去创出了各自派系。

到此，题的答案明显了:太极拳不仅仅是套路，而套路是练习的方法之一。套路是练拳的“口决表”(它还包括对练、推手…它们分别是练拳的例题和应用题…)

到此，以上就是小编对于心居电视剧在线观看星辰影院的问题就介绍到这了，希望介绍关于心居电视剧在线观看星辰影院的2点解答对大家有用。